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專欄:一失萬無-漫話鋼鐵-上海振帝實(shí)業(yè)有限公司
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專欄:一失萬無

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1989年1月,詩人海子寫下一首詩,“從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬、劈柴,周游世界……我只愿面朝大海,春暖花開?!?/span>


1989年3月26日,詩人海子選擇結(jié)束自己的生命,在山海關(guān)臥軌自殺。


海子本名査海生,自小在安徽農(nóng)村長大,家境并不富裕。15歲時(shí),海子考入北京大學(xué)法律系,大約1982年開始詩歌創(chuàng)作。他寫出過流傳至今的句子“我只愿面朝大海,春暖花開”,“從此再不提起過去,痛苦或幸福,生不帶來,死不帶去”……甚至一首詩的名字“以夢(mèng)為馬”,也成為時(shí)下年輕人援引的熱詞。


塵世30年,彈指一揮間。當(dāng)年的海子,依然被很多人記起。


1


2019年3月10日,一架載有157人的埃塞俄比亞航空客機(jī)起飛6分鐘后墜毀,機(jī)上149名乘客和8名機(jī)組成員無一生還,其中包括8名中國人。該航班原定從亞的斯亞貝巴飛往肯尼亞內(nèi)羅畢。失事客機(jī)是一架波音737-MAX8全新客機(jī),于2018年11月交付使用,此前沒有查出任何機(jī)械故障,失事客機(jī)機(jī)長也擁有8000小時(shí)良好飛行記錄。此次埃塞俄比亞航空空難,是繼去年10月29日印尼獅航空難事故之后,波音737-8飛機(jī)發(fā)生的第2起空難。


2019年3月15日,新西蘭克賴斯特徹奇市一座清真寺發(fā)生槍擊事件。新西蘭警方3月17日公布,15日發(fā)生在新西蘭南島克賴斯特徹奇清真寺的槍擊案,造成的死亡人數(shù)增至50人,另有50人受傷。據(jù)悉,事發(fā)當(dāng)天,布倫頓·塔蘭特在網(wǎng)上直播行兇過程,還發(fā)布了一份長達(dá)87頁的宣言,其中充滿了對(duì)反移民、反穆斯林的言論。新西蘭總理杰辛達(dá)·阿德恩稱此次事件為“恐怖襲擊”,并稱這是新西蘭的“至暗時(shí)刻”。


2019年3月21日,江蘇響水。天嘉宜化工公司爆炸,截至27日,這次特別重大爆炸事故已造成78人死亡,超過600人不同程度受傷。


本該是春暖花開的季節(jié),卻發(fā)生如此多重大的天災(zāi)人禍,對(duì)我們很多人的心靈都是一個(gè)很大的沖擊。


在這個(gè)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代,世界卻依舊如此多難。


2


前些日子,和人聊天的時(shí)候,說起其單位的某位領(lǐng)導(dǎo),對(duì)下屬非??量?,讓人感覺很不自在,又無路可逃。這一刻,我在想,造成這種局面的原因無外乎有兩種可能,要么是下屬的工作能力太差,要么是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的要求太高。如果是后者的話,這個(gè)上司可能有點(diǎn)行為強(qiáng)迫癥的癥狀,或者說是具有某種程度的精神潔癖。


我不是學(xué)醫(yī)的,所以特意到網(wǎng)上去查了一下關(guān)于潔癖的知識(shí)。


潔癖(英語:Mysophobia)是強(qiáng)迫癥的一種,即把正常衛(wèi)生范圍內(nèi)的事物認(rèn)為是骯臟的,感到焦慮,強(qiáng)迫性地清洗、檢查及排斥“不潔”之物。潔癖可分為肉體潔癖、行為潔癖和精神潔癖。

強(qiáng)迫癥患者可能會(huì)有侵?jǐn)_性的想法,例如關(guān)于魔鬼的想法

(圖中所對(duì)地獄的描述)


潔癖的起因可以歸納為不科學(xué)的教育:例如父母嚴(yán)厲地要求小孩子常洗手,不要弄臟衣服;精神打擊:例如遭遇破產(chǎn)、挫折。


強(qiáng)迫癥患者顯示大腦的某些部分的異?;顒?dòng)


潔癖的危害,除令人精神上處在焦慮、緊張之外,過度的清潔亦導(dǎo)致免疫力低下,相反更易得病。


精神潔癖,有的時(shí)候是作為一種比喻的說法,和“潔癖”并沒有關(guān)系。例如完美主義者,對(duì)異見的排斥等。這些人在認(rèn)識(shí)朋友時(shí)都會(huì)有很強(qiáng)烈的思想審查欲。


據(jù)說很多名人有潔癖,例如臺(tái)灣已故歌手鄧麗君,《哆啦A夢(mèng)》中的女主角源靜香。


精神潔癖也是一種病,得治。


作為精神潔癖患者的屬下,也是一種不幸。


3


2019年3月23日,馬云應(yīng)西點(diǎn)軍校邀請(qǐng),在出席麥克唐納品格領(lǐng)導(dǎo)力論壇時(shí)稱,領(lǐng)導(dǎo)力由使命決定,意味著看到別人看不到的事。


“大部分人因?yàn)榭匆姡韵嘈?;領(lǐng)導(dǎo)力是因?yàn)橄嘈?,所以看見。領(lǐng)導(dǎo)力意味著看到別人看不到的事情?!?/span>


他指出,今天世界需要領(lǐng)導(dǎo)力,不是去證明自己有多厲害,而是人類一起共同解決問題。要更好地走向未來,應(yīng)該靠創(chuàng)造更多價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)者要做別人不想做的事,要做社會(huì)需要的事,消費(fèi)者需要的事,人民需要的事。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要聰明,還要智慧。“聰明人可以過得很快樂,但智慧的人可以活得更長,因?yàn)樗麄冎廊绾畏艞??!瘪R云稱,領(lǐng)導(dǎo)者要有勇氣,要懂得改變,不是因?yàn)榧∪獍l(fā)達(dá),而是因?yàn)樾闹杏袗邸?/span>


談及如今的技術(shù),馬云稱,今天的技術(shù)是歷史上最強(qiáng)大的。“我們有最好的資源設(shè)備,但沒有最好的領(lǐng)導(dǎo)力,技術(shù)沒有改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力??梢韵胂笪淦髟絹碓较冗M(jìn)但領(lǐng)導(dǎo)力沒有變化的話,對(duì)你自己和全世界都是威脅?!瘪R云如是說。


作為帶領(lǐng)阿里巴巴一路前進(jìn)的領(lǐng)軍人物,馬云強(qiáng)調(diào),不作惡不是科技公司的目標(biāo),而是底線?!拔覀円?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值,承擔(dān)責(zé)任。如果別人擔(dān)心失業(yè),高科技公司就要想辦法創(chuàng)造就業(yè)?!瘪R云認(rèn)為,作為領(lǐng)導(dǎo)者,必須做得比別人多。


“第一次技術(shù)革命帶來了一戰(zhàn),第二次技術(shù)革命帶來了二戰(zhàn),”他告訴西點(diǎn)軍校的管理層和軍人們,“現(xiàn)在我們進(jìn)入了第三次技術(shù)革命,應(yīng)該是對(duì)貧困、疾病和環(huán)境污染開戰(zhàn)?!?/span>


我對(duì)Jack Ma關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的說法無感,但有一句話打動(dòng)了我:“領(lǐng)導(dǎo)者要有勇氣,要懂得改變,不是因?yàn)榧∪獍l(fā)達(dá),而是因?yàn)樾闹杏袗??!?/span>


心中有愛,才能不去做惡。聰明人可以過得很快樂,但智慧的人可以活得更長


4


最近在朋友圈看到這個(gè)段子,網(wǎng)友大呼寫得太真實(shí),不忍直視:


Most people making powerpoint have no power and no point;those writing Word have no word to say;those using Excel don't excel and those using Access have no access.And the ultimate truth is,most people skilled in Microsoft Office are both micro and soft in the office.


翻譯過來的意思是

“大多數(shù)做Powerpoint的人,既沒有Power(權(quán)力,力量)也沒有Point(觀點(diǎn));那些用Word的人,都沒有什么Word(話)要說;那些用Excel的人,并不excel(優(yōu)秀);那些用Access的人,都沒有 access(權(quán)限)。而最大的真相就是,大多數(shù)使用 Microsoft Office的人,在 office(辦公室)里都是既micro(卑微)又soft(軟弱)的。


我們都是普通人,屬于沉默的大多數(shù),卑微又軟弱。


還有無處不在的焦慮。


5


焦慮是一種生活常態(tài),包括對(duì)自己身份的焦慮。


阿蘭·德波頓 《身份的焦慮》一書的中文版序中,對(duì)身份焦慮的起源做了精辟的闡述:


身份的焦慮是我們對(duì)自己在世界中地位的擔(dān)憂。不管我們是一帆風(fēng)順、步步高升,還是舉步維艱、江河日下,都難以擺脫這種煩惱。


為何身份的問題會(huì)令我們寢食難安呢?原因甚為簡單,身份的高低決定了人情冷暖:當(dāng)我們平步青云時(shí),他人都笑顏逢迎;而一旦被掃地出門,就只落得人走茶涼了。


其結(jié)果是,我們每個(gè)人都惟恐失去身份地位,如果察覺到別人并不怎么喜愛或尊敬我們時(shí),就很難對(duì)自己保持信心。我們的“自我”或自我形象就像一只漏氣的氣球,需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀,而他人對(duì)我們的忽略則會(huì)輕而易舉地把它扎破。因此,惟有外界對(duì)我們表示尊敬的種種跡象才能幫助我們獲得對(duì)自己的良好感覺。


身份的焦慮是何時(shí)產(chǎn)生的呢?


生活的基本需求總應(yīng)該首先得到滿足吧。在餓殍遍地的饑饉年月里,很少有人會(huì)因?yàn)樯矸荻箲]。歷史證明,社會(huì)保障了生活的基本需求之際,就是身份的焦慮滋生之時(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)里,我們總愛拿自己的成就與被我們認(rèn)為是同一層面的人相比較,身份的焦慮便緣此而生了。


現(xiàn)今,身份的焦慮比以往任何時(shí)候都強(qiáng)烈,因?yàn)槊總€(gè)人獲取成功(性愛的成功、經(jīng)濟(jì)的成功和職業(yè)的成功)的可能性似乎比以往任何時(shí)候都大。


要想覺得自己不是一個(gè)“失敗者”,我們必須期望更多的東西。我們每時(shí)每刻都被成功人士的故事所包圍。然而回顧歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),在絕大多數(shù)時(shí)代里,人們的主導(dǎo)思想與之完全相反:對(duì)生活抱以很低的期待不僅正常,而且明智。僅有極少數(shù)的人立志追求財(cái)富與成就。就大多數(shù)人而言,他們知道自己活在世上就是為人奴役、逆來順受。即使是今天,我們攀上社會(huì)頂層的可能性也微乎其微。


富豪們是否也會(huì)受到身份焦慮的困擾?


答案是肯定的,因?yàn)樗麄兣时鹊膶?duì)象是與他們同等地位的人。我們所有人的做法都并無二致,故而即使我們比歷史上的任何時(shí)期的人都富裕,到頭來還是覺得一無所有、兩手空空。


并非我們不知好歹,而是因?yàn)槲覀儾⒉灰怨湃藶閰⒄諄砼袛嘧约?。與古人或與其他地域的人相比而顯現(xiàn)出的富裕,并不能長時(shí)間地使我們開心。只有同那些一起長大的同伴、一起工作的同事、熟識(shí)的朋友,或是在公共場合與那些有認(rèn)同感的新知相比較時(shí),如果我們擁有和他們一樣多或更多的東西的時(shí)候,我們才認(rèn)為自己是幸運(yùn)的。


因此,要想獲得成功的感覺,最佳途徑莫過于選擇一個(gè)稍遜于己的人作為朋友……


毋庸置疑,對(duì)身份地位的渴望,同人類的任何欲望一樣,都具有積極的作用:激發(fā)潛能、力臻完美、阻止離經(jīng)叛道的有害行徑,并增強(qiáng)社會(huì)共同價(jià)值產(chǎn)生的凝聚力。如同那些事業(yè)成功的失眠癥患者歷來所強(qiáng)調(diào)的那樣,惟焦慮者方能成功,這或許具有一定的道理。但承認(rèn)焦慮的價(jià)值,并不妨礙我們同時(shí)對(duì)此進(jìn)行質(zhì)疑。


我們渴望得到地位和財(cái)富,但其實(shí)一旦如愿以償,我們的生活反而會(huì)變得更加糟糕。我們的很多欲望總是與自己真正的需求毫無關(guān)系。過多地關(guān)注他人對(duì)我們的看法,使我們把自己短暫一生之中最美好的時(shí)光破壞殆盡。假如我們不能停止憂慮,我們將會(huì)用生命中大量的光陰為錯(cuò)誤的東西而擔(dān)心,這才是最令人痛心疾首的事情。


所羅門在《傳道書》中早有感慨:已有之事,后必再有;已行之事,后必再行;日光之下,并無新事。


6


前幾天,師傅給我發(fā)了這段王安石寫的詞《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》,詞中意境,讓人回味。


“平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到。時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺來聞?wù)Z鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好。茫然忘了邯鄲道?!?/span>


馮褲子指導(dǎo)的電影《我不是潘金蓮》中,有一句話讓人印象深刻:“萬無一失,一失萬無”。


萬無一失的意思很簡單,指非常有把握,絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。而一失萬無,說的則是因?yàn)樽罨镜囊粋€(gè)要素,將導(dǎo)致自己滿盤皆輸,一無所有。


有些人為了追逐世人眼中的“功成名就”,不惜展示權(quán)力的肌肉,從不顧及周遭人群的感受,其實(shí)這是懦弱的一種表現(xiàn)。所以馬云說:“領(lǐng)導(dǎo)者要有勇氣,要懂得改變,不是因?yàn)榧∪獍l(fā)達(dá),而是因?yàn)樾闹杏袗?。?/span>


有愛處處是故園,無愛何處不他鄉(xiāng)。


在追求技術(shù)進(jìn)步,追求功勛偉業(yè),追求創(chuàng)造卓越的時(shí)代,堅(jiān)守以人為本,崇尚人的社會(huì)屬性,依舊是人類社會(huì)存在的基石之一。愛就是人社會(huì)性存在的最佳紐帶,愛是溫暖人類世界的力量。


我們可以卑微,我們可以不成功,但我們不能沒有愛。


這也許就是所謂的一失萬無吧。


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